
改革'尤其是印度經濟背景下的最濫用的流行語之一。
必須與“行政修正”和加強“全身效率”的措施不同。政策措施僅限于“改革”,只有當它改變了現狀,才能得到改善。在目前的印度語境中,“改革”必須通過對普通人的生命,特別是在街道上的最后一個人來衡量它的積極影響。
我們經常會看到次要的行政變革和改革作為改革。在納稅人提交的年度返回中申報的消除或添加一些列的微不足道的步驟通常被宣稱為改革。減少商人需要開始的批準數量,他的業務運作是另一個行政改進,各自稱為重大改革。在公共部門企業中對小型股份的歧視是另一個申請常規行政措施作為重大改革的例子。外國人在印度工業的新領域投資或遠足最大限制外國人的許可可以投資一個部門也被聲稱改革。
最近,GST的實施已被聲稱成為一個重大改革措施。GST可能已經消除了許多系統性低效率。但它是否有任何重要的方式對普通人的生活產生了影響?我認為到目前為止沒有證據表明這一點。
在我看來,以下五個改革可以通過將印度經濟轉化為更高的軌道來改變現狀。這些應提高增長潛力,提高人口較大部分的生活質量,最大限度地減少收入,社會和區域不平等,并保護印度免受外部和內部漏洞。
1.把工廠帶到農場
農業工人從農場移動到工廠的舊范例,隨后經濟在發展階梯上漲時,如果目前的印度可能不會完全真實,除其他外,因為以下原因:
(a)行業和服務部門的就業強度可能會因自動化和人工智能的出現而重大差異。
(b)工業和服務部門增長集中在幾個地區,可能無法承擔來自村莊的進一步大規模移民的負擔。
(c)工人人口比工業和服務部門的就業機會迅速上升。期待建筑部門吸收所有剩余農業勞動力是一個壞主意。
(d)大部分潛在的勞動力可能無法接受培訓,熟練足以承擔現代工業和服務部門的工作。
因此,該解決方案在于將工廠(和職位)帶到農場,而不是將工人從農場移到工廠。
自獨立以來,政府專注于該國的產業基礎設施的發展。它積極參與努力,通過大量的公共部門企業;除了為私人企業家提供無數稅和其他特許權?,F在,該國有一個合理強大的工業基地。我們的許多行業都具有全球競爭力。我們有一套強有力的企業家和風險接受者。因此,當政府應重置其優先事項并轉動其主要關注農業時,這是很高的時光。為滿足這一目標,政府必須考慮退出所有工業和銀行活動,積極開展農業活動 - 發展貧瘠的土地;開發水體和灌溉設施;開發和使用技術,以提高生產力;在最低工資下就業就業。用新技術和作物冒險與邊緣農民的合作伙伴在鞏固他們的土地上并在那地耕地進行農業 - 只是在獨立后立即進行工業活動的方式。
必須鼓勵私營企業在與當地農民和政府部門合作的園區附近的食品加工單位。
它已經為印度工業達到了七十年,以達到政府可以考慮完全退出工業活動的階段。印度農業可能需要1-2多年來達到政府能夠完全退出農業活動的階段。
2.制作國家水網格
政府必須使其成為一個使命,不會允許一滴河水從印度流入海洋。
通過管道,運河和渠道網絡制作國家水網。構成法定國家水務委員會(就像GST委員會),每三年將為所有國家和聯盟領土制作水分享公式。確保東部地區每年都完全擺脫毀滅性的洪水,所有地區全年都獲得足夠的水;地面水始終充電,所有家庭都可以獲得飲用水。
3.實施統一教育權
教育權(RTE)法律應轉變為更全面的統一教育權利。所有兒童都應該是一個基本權利,以獲得接受素質教育的平等和統一機會。此外,強大的職業培訓網絡應與后級教育系統相結合。該網絡應由其CSR計劃下的行業管理和資助。應根據他們的能力將學生分配給該網絡。政府在這個網絡中的作用應該是為了確保社會尊重勞動力的尊嚴,沒有人根據他們的職業歧視。
4.賦予社區
從我的經驗通過跨越全國的長度和廣度而獲得的經驗,我明白我國各種社區和地方都有許多民主的大會。印度人民一般被認為是最符合的,慈善,富有成效,誠實的,同時在自己的小當地社區中處理。這個“共產主義”實際上是印度社會的關鍵實力。
政府必須考慮分配確保遵守稅務和其他法律對當地社區的任務,就自我監管原則。
政府可以考慮建立一個憲法框架,用于將資源分配給這些民主組織,以便在創建社會基礎設施和管理中,為較大的福利管理,可能不僅可以最大限度地減少管理的成本,而且還提高了支出的療效。
公共資源的所有權,如礦物質等應該認真地交給“公眾”。而不是控制資源的一些封建部長,所有自然資源的托管應歸屬于地方政府。當地人應確定如何利用這些資源?;谶@些資源的行業應由合作模式制定,具有公平的當地人,企業家和金融家。
5.社會改革
抱負消費的不成比例;為了虛榮,無知和誤導,社會習俗(特別是婚姻,死亡,出生)的扭曲;犯罪和訴訟費用;慢性病病例上升,因此令人望而卻以來的醫療保健費用形成了一個壓倒性的“農民”債務的部分。這種債務通常與農業活動無關。對于大多數城市貧困和下層中產階級而言,這也是如此。
住戶經常妥協健康檢查,營養,醫療,教練,家庭改進,技能改進,技術進展,以實現商業改進,以滿足他們的社會認可和虛榮的需求。他們越來越依賴于政府,以滿足教育,健康,食物和庇護所等所有需求。
為了在可持續發展的基礎上解決這個問題,重要的是經濟改革是通過社會改革實施的。例如考慮以下內容。
政府應采取強大的肯定措施來消除在我們社會,宗教和文化活動中的一段時間內悄悄地悄悄的社會扭曲。
從政府開始,應該使每個公民的毒性和死亡是一個基本權利。它應該完全將出生,死亡和婚姻儀式的宗教部分彌補。
政府應委任合格的宗教人士(QRP),他們可以在政府在該國每個街區建立的指定場地履行這些儀式。所有的費用,如QRP薪水,表演儀式的成本,提供給QRP的食品,喂養最多25個貼心親屬的費用,應由政府承擔儀式的人。還可能鼓勵該公司根據其CSR義務為這一倡議提供資金。政府應通過稅收和其他方式勸阻這些活動的社會部分的開支,以及像廣泛的意識運動一樣。
可以任命專門公共官員在現場監督所有此類儀式并發出證書(出生,死亡和婚姻)。
在出生的情況下,政府應該承擔概念階段的兒童的責任,每個父母最多兩個孩子。這包括母親,醫療測試,醫學,送貨費用和兒童免疫的良好飲食。這應該是全球標準的基礎,而不是典型的政府醫療機構目前由政府經營的方式。
如死亡,死者的最終權利應根據他/她的宗教傳統,以政府的犧牲品為宗教傳統而進行尊嚴的方式進行。這也適用于所有無人認領和未認出的機構。
Vijay Kumar Gaba探索了您所知道的印度的寶貴,并分享了他對社會,經濟和文化活動和條件的經驗和觀察。他為社會捐贈了他的便士作為董事,等于印度基金會。
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