這是一系列CNBC-TV18推出的第五款，稱為您所在的國家/地區。由我們的專欄作家Vijay Kumar Gaba Helmed，它基于他對印度及其人民在全國長度和廣度的眾多旅行期間的觀察。第五篇文章專注于比哈爾，其經濟形勢和無數矛盾。請按照該系列。

我在38個地區的比哈爾區旅行了27個，覆蓋了所有九個單身。在我2周的旅程中，我在460個村莊和城鎮談到了超過4,000人。

我對這種驚人的狀態和她的人民的強烈印象是，如果您的身體內部免疫系統許可，則必須進行通過比哈爾的旅程。通過該州1000公里的旅程將足以了解為什么印度是一個令人難以置信的人，以及讓它再次變得偉大。它肯定是一個曾經一生的經歷。

比哈爾人和她的人民充滿了無數矛盾。從35,000英尺處，您可能不會在國家中看到很多社會或經濟的不和諧。然而，有點更深的PE告訴你你可能不會聽到別的地方的故事。

在你的旅程中每公里，你覺得比哈爾是一個巨大的拼圖，缺少許多碎片，許多不相關的作品，也許可能與其他謎題交換。因此，幾乎不可能解決這個難題。

貧困，性別不平等，宗教，靈性，民族主義，城市化，封建主義 - 所有這些引用在比哈爾的背景下失去了標準含義。

坐在德里或孟買的人永遠不會想象貧困的實際上意味著什么。許多幾年前的32盧比收入是如何嘲笑的，可能是千萬的奢侈品。10-15人建筑勞工在德里的熱量和孟買的濕度和寒冷的濕度和寒冷中徹底痙攣，實際上可能是與回家條件相比的相當奢華的生活。

對于在大都市成長的年輕人來說，了解應該如何工作和祈求改善社會的Brahmins，這可能很難實際上可以揮動槍械和犯罪貧窮和無助的恐怖。

在全國大樓和高速公路的比哈里勞動者，甚至可以成為建立智能城市的關鍵，以最有意思地建造了比哈拉。道路很亂。新的房子看起來很破舊。即使在像Patna這樣的城市，城鎮規劃的概念也似乎完全被忽略了。

雖然有抱負的印度人正在談論接管阿里巴巴，Facebook，三星和IBM等全球巨人 - 比哈里愿望仍然陷入政府工作。

無數矛盾的土地

穿過這一歷史景觀，一個人面臨著每一步的無數矛盾。不協調似乎是國家的順序。例如，考慮以下內容：

（a）在這片佛和馬哈維拉的土地上，整個民眾似乎深深從事迷信，宗教儀式（?????????）可能失去了幾個世紀以前。事實上，這些迷信和宗教文盲可能被追溯到國家貧困和絕望的一個主要原因。

很多當地人都要訪問Gaya，佛陀接受啟蒙的地方，但不是尋求知識的光明，而是為了執行一些儀式，其中大多數人都不確定為什么應該進行為什么。

如果您有興趣了解，Gaya顯然是印度唯一的地方，活著的人可以執行他/她自己的最后一個儀式。

這里的佛教是激進主義的同義詞，而不是用靈性識別?，敼S拉，利他主義和放棄的縮影，主要被認為是富裕的瑪華麗之神。

來自日本，中國和泰國的很多朝圣者訪問Gaya。日本人顯然捐贈了大款項，以獲得加蓋的維護和發展，被廣泛認為是佛教的麥加。然而，大多數比哈里士男性都知道日本作為阿芙羅狄蒂的土地。本地報紙中最明顯的廣告是關于日本石油，膠囊，軟膏和加強性司司的機器。

（b）已知比哈爾州的MITHILA地區是RAMA勛爵女王的母親SITA的誕生地。不幸的是，盡管從農村地區的大規模遷移大規模，但性別比在大多數國家的大多數部分都是不利的。城市和農村地區都有不良性行為。邁泰拉地區的性別比率最差（約880名女性為1000名男性）

（c）向外人來說，比哈爾通常意味著一個分散的社會 - 窮人更喜歡種姓的種姓。我發現這是幾乎沒有事實的。 Prima Facie，這里的姓氏似乎大多是社會經濟抑制的封建武器。富人，房東和所有鑄件的強大，使用這種武器來社會或經濟歧視和抑制。窮人，無奈和被壓迫的只是使用種姓到聯合。

（d）偉大的Maurya Kings和Chocendary Seer Chankaya一起實現了United India（????????）不再屬于這里。在兩周的待命期間，我找不到談論或思考國家或民族主義的靈魂。即使是極端右翼的“思想大多是狹隘的。

（e）在從英國統治和國會局部統治中獨立于英國統治和行動的流動中處于最前沿的人群正在與奴隸制斗爭。非常少量提高壓迫語音;許多引起壓迫聲音的人都這樣做了成為壓迫者自己。

（f）國家領導始終強調“世俗主義”（?????????????）。然而，正如我們所看到的，宗教作為政治因素只是對“上層種姓”的選民相關。落后的人們幾乎沒有傾向于宗教掌握。

（g）平均Bihari青年仍然渴望成為政府官員 - 主要是公務員，法律官員或警察。來自富裕家庭的孩子正在選擇管理和技術研究。但是，一旦他們在比哈爾州境外做得很好，這些都很少，大多數都會離開比哈爾。

悖論是，渴望成為行政，法律或警察的民粹并沒有伴隨著對法律和憲法框架有多信念的人。不合規是規范。遵守被認為是窮人和富人同樣嘲笑和拒絕的弱點和原因的跡象。

（h）這可能會讓許多讀者感到驚訝，但我確實發現，一個非常傳統的比哈里社會，也許包括該國最大的LGBT社區。亂倫不僅在實踐中廣泛而且是民間傳說中不可或缺的一部分。

（i）幽默是比哈里民間藝術（音樂，戲劇，歌曲和文學）的重要成分，但不幸的是，今天的平均比哈里有一個非常僵硬的上唇。它們是沉默和壓力的。他們看起來比他們的年齡大。

（J）癌癥等致命疾病的發病率較為不成比例地升高，特別是在該州的難以下滑。Ganga jal不再是amrut（花蜜）。對于貧窮的比哈里斯來說，實際上是毒藥。大自然肯定不是在比哈爾的方面。不幸的是，對于超過1億的人口，癌癥治療中只有一個可信的醫院。大多數人都必須前往加爾各答，孟買或德里進行治療。

經濟

（i）這主要農業州的農業狀況是可悲的。頻繁的洪水，不經濟的持股，銷售差，銷售差，缺乏正式信貸，社會偏見，分散和低效的食品加工行業，以及與土地相關訴訟的高發病率是較低農業對國家經濟貢獻的主要原因。

Bihar中的大部分人口幾乎每年都遭受洪水。由于淹沒了他們的房屋和領域，數百萬人遭受巨大困難。對于許多這些人來說，生活每年都開始重新開始，因為他們失去了他們的庇護所，財物，老父母，嬰兒和洪水或疾病和饑餓，總是追隨洪水。這個循環已經過去了幾十年。比哈爾爾有一個普通的防洪部門。每年都會通過同樣的例程。最不幸的部分是，當事政管和政治家被認為是既成事實的痛苦。如此之多，因此政黨甚至不認為承諾在選舉宣言中承諾有效措施的有效措施。

（b）低農業收入和小企業產業基地導致了過去四十年國家的勞動力遷移大。這是一個強大的惡性循環，盡管社會部門支出相當大，但政府當局難以打破。因此，雙哈爾的經濟仍然依賴于馬哈拉施特拉，古吉拉特和泰米爾納德等工業化國家的經濟增長，因為比哈爾邦的大部分增長也可能歸因于其他國家的勞動者撤回的資金。

（c）隨著個人車輛人口的增加，即使在偏遠的村莊中，差的當地公路網絡也成為一個共同的抱怨。然而，權力不足，水管理不足仍然是最令人遺憾的基礎設施瓶頸。

社會

（i）在過去幾年中，教育兒童的意愿增加了重大增加。在大多數國家的大多數部分都可以看到公共教育基礎設施的公共投資的增加。然而，學校和私人教練中心的大多數教師都不適合高中生。教育肯定導致愿望上升。但畢業生的競爭力和就業能力仍然很低。挫折而不是知識和競爭力似乎是教育開支的主要結果。

（ii）盡管在過去25年的國家社會主義制度，但社會經濟差異仍在繼續增長。雖然它肯定是一項廣泛的研究，但Prima面臨國家的經濟增長較高可能只是該國其他地區的增長，導致更高匯款，高等社會部門支出和所有城市的私人施工活動。凝聚。

（iii）政府似乎并未與政府同步。人們普遍認為它具有高效和腐敗。大多數街區和地區級官員我們發表講述了這些政治家支持的政治家和不合規元素的常規干擾。法律和訂單機械被發現非常不足，無響應和腐敗。

Vijay Kumar Gaba探索了您所知道的印度的寶貴，并分享了他對社會，經濟和文化活動和條件的經驗和觀察。他為社會捐贈了他的便士作為董事，等于印度基金會。觀點是個人的。