陽江信息港說起功夫，每個人心里可能都會有一個代表，舞起獅頭采青的黃飛鴻、詠春拳寸勁退敵的葉問，以及影響全球的功夫巨星李小龍……這些令人耳熟能詳的名字，不少都出自廣東。
廣東民間習武之風歷來已久，明代起更有完整的拳械套路，而在英文中，“功夫”被按照粵語發音譯為“Kungfu”，可見廣東人對中國武術在世界范圍內傳播的影響。
經過2個多月的采訪，與多位“武林人士”對話，筆者試圖理出一條廣東武術的發展脈絡，讓大家對這一傳統文化可以有進一步的了解。
形成：武術源于自衛抗暴
小說《神雕俠侶》的主人公楊過，小時候是個人見人欺的叫花子，即使被全真教收留，仍然被小道士欺負，于是就在他的心里種下了變強反擊的種子，武術的起源也是如此。
黃飛鴻第三代傳人黃達生在說起洪拳起源時就提到，洪拳最早應是明末清初時，南逃的軍隊在廣東四散后開始傳播的，源于軍隊、植于民間、發展于廣東。因父親是廣州碼頭的黃包車夫，為了自身安全，黃達生不滿10歲便開始學習洪拳。起源于惠州的莫家拳最早也是因為當時社會動亂，人們為自保而逐漸發展起來的。
練武自古是人們自衛抗暴的手段，而明末清初乃至鴉片戰爭前后，廣東的戰亂頻頻，社會動蕩不安，民間習武之風從秘密到公開，愈演愈烈。這是廣東傳統武術發展的客觀原因。
據相關文獻記載，鴉片戰爭前后，廣東激起民間練武的熱潮，官府也不再禁止民間練武，城鄉習武者眾，使廣東的洪、劉、蔡、李、莫五大門派及白眉、龍行、蔡李佛等門派在廣東城鄉廣泛流傳。
特點：大多重拳法少腿法
“快使用雙截棍，哼哼哈嘿”，周杰倫的《雙截棍》，用歌詞模仿了李小龍在耍棍時的聲音。南拳講究發聲呼喝， 一般的喝聲有“喝”“嘻”“嗨”等，或是模仿一些動物的發聲。隨著拳勢變化的不同，運用不同的呼喝聲。其目的一是壯威勢；二是以氣促力；三是以聲擾亂對方的視聽和精神。
聲音只是南拳的表面特色，從動作特點來看，也常有“南拳北腿”的說法，顧名思義，南拳腿法較少，手上動作較多、變化多樣，也不提倡高度跳躍。
南拳中，莫家拳是少數重腿法的拳術，莫家拳第九代傳人莫玉林介紹，在莫家拳的歷史上，他們會穿著石屐進行腿法練習，以提高出腿的準度和力度。傳說中的無影腳可能說的正是莫家拳的腿法。
南拳還很講究實戰效果。莫家拳出拳狠辣，因此舊時常在戰陣中使用。上世紀初社會動蕩時，部分經營場所常雇傭打手，多數是洪拳的習練者。而現在的綜合格斗場上，還可以看到蔡李佛拳的弟子。中國著名散打名將柳海龍，在退役后就拜北勝蔡李佛的傳承人房勝棠為師。曾以“柳氏劈掛”聞名賽場的柳海龍，如今最擅長的是蔡李佛中的掏心腿。
房勝棠在介紹北勝蔡李佛名字緣由時說，上世紀20年代，蔡李佛高手譚三與北方拳師、鐵沙掌宗師顧汝章切磋后惺惺相惜，譚三在吸取顧汝章的優點后，創立了北勝蔡李佛，加入了腿法等多種北方武術特點。這體現了嶺南文化的開放包容、兼收并蓄。
廣東南拳發展至今，一直保持著堅持傳統又持續創新的特點，這也讓南拳的發展始終保有一定的活力。
發展：電影將武術推向世界
中國武術可以在全世界范圍內擁有如今的影響力，廣東人無疑作出了重要的貢獻。廣東地處沿海，對外通商早、華僑多，因此較早向外傳播武術文化。廣東人習慣稱武術為“功夫”，傳到海外后，外國人也將中國武術稱為“Kungfu”。
廣東人推廣武術最早可能要追溯到1919年廣東省體育精武會成立。精武會主張體育救國，振興中華。他們開展武術活動，引進外來拳種，并組織武術表演，培養了不少武術骨干，在南洋華僑中有著較大的影響力。
北勝蔡李佛的傳承人房勝棠生于廣州，20多歲的時候就去了澳門并扎根當地，據他介紹，蔡李佛在東南亞知名度高，習練者眾。詠春的傳承人郭偉湛也在持續推廣這門傳統武術，他與他的弟子在全球共開設50多家拳館教授詠春。
但如果問一個外國人，他是如何知道詠春這門功夫的，那么多半會提到一個人名——李小龍。郭偉湛的意大利弟子白麒柏說，他9歲時第一次看到李小龍的電影，就被深深吸引，于是成年后來到李小龍的故鄉學藝。
李小龍是葉問的弟子，是電影圈公認的武林高手，他也是讓中國功夫真正意義上走向世界的第一位電影人。李小龍通過電影這一媒介，讓更多的外國人了解中國功夫、了解詠春。層出不窮的功夫電影也使一代又一代的中國人更了解傳統武術。
黃飛鴻是洪拳史上的一代宗師，通過大量有關他的電影，人們可以了解到洪拳，也可以了解到傳統舞獅。民間有“有祠堂就有舞獅，有舞獅就有洪拳”的說法，這也是獨具廣東特色的“祠堂武術”。如今佛山的黃飛鴻紀念館，還會以這個主題舉辦紀念活動。
現狀：部分拳種面臨傳承困境
如果問起哪個傳統武術在廣東的發展情況好，那可能要數太極。太極雖然起源河南，但因為推廣時間早，在全國范圍內都具有極高的影響力。
武氏太極第六代傳人周謙曾任廣州特種兵的總教練，多年的訓練讓他的身體出現多處傷病，于是他開始學習太極調理自己的身體。如今周謙在廣州開館授徒，有免費的公開時段，也會下企業教授，普及面甚廣。
而在東莞橋頭鎮，莫家拳的發展有聲有色。他們進校園、進社區，建立多個基地，其中每年舉辦公益培訓班800課時，共惠及30000余人。2007年，莫家拳進入東莞市級非物質文化遺產名錄，2009年成為廣東省級非遺。
和橋頭鎮莫家拳的發展相比，莫家拳在發源地火崗村的發展卻略顯蕭條。莫家拳的發源地火崗村是惠州的一個小村莊，進村后走百余米就能到達莫玉林的武館。莫玉林說，學習莫家拳的人并不多，他們正面臨著傳承的難題。如今，莫玉林在多個視頻網站上都開設了賬號，教授莫家拳的一些基本功夫。對于將近60歲的莫玉林而言，他努力適應當下這個時代，盡全力讓傳統走入年輕人的生活。
2021年6月，莫家拳被列入國家級非物質文化遺產項目名錄，這無疑對莫家拳推廣是一大助力。莫玉林表示，他們得到了惠州市政府的支持，將盡全力將莫家拳的傳承做好。
在廣東，還有龍形拳、南枝拳等拳種，他們和莫家拳一樣都面臨著推廣的難題，即使名氣大如洪拳，有黃飛鴻這樣的歷史人物，依然面臨推廣的困境。如何讓傳統武術下沉，成為了廣東武術發展目前面臨的最大難題。
南方日報記者 王芳 實習生 高皓添
策劃統籌：王義軍 陳志 李賀
