拯救水資源資料搶救的傳統知識

有時候，特別是在季風期間，當天開始于上午4點左右，比平常，在阿薩姆的納格拉姆村在印度 - 不丹邊境村的rati Ranjan Mondal。

蒙各爾醒來，經過一夜暴雨，匆匆走向他的稻田，檢查地球洞并修補傷害，如果有的話。謝天謝地，對他來說，它完好無損。不斷的雨可能會破壞Dong - 一個小型運河，這些小運河將來自鄰近的不丹的河流到這些村莊的稻田，也用于村屋的儲存后院池塘。

董水系統是沿著阿薩姆巴薩區印第安納州境內的數百個村莊的生命線。由于缺乏天然水體和地下水可接近地，村民依靠本世紀歷史的傳統水管理系統。社區管理委員會監督Dong系統并遵循傳統的水管理原則，以確保水的明智分布，更重要的是，以確保沒有浪費。

“董人是傳統知識系統的一部分，我們在祖先的日子以來一直在關注。我從父親那里了解到它，這就是這里的生活方式。蒙各爾說，這是困難的，但這是讓水的唯一方法和稻田。

一位董是通過在地球上挖的運河，根據地形和河流點的距離，跨越3英尺到10英尺。然后將一個界面的大壩創建為將一些水置于洞穴中，可以從四公里到15公里之間的任何東西伸展到15公里之間，并且沿著它的課程服務多達四到五個村莊。在沿董的各個點處，根據其需求，通過該閘門的形式通過該閘門構成，水被噴射到特定的村莊中。大廈洞口是一個社區努力，每個家庭的至少一個人加入挖掘渠道。

重力使沿洞的水流導致農業田地和橫跨村莊的宅基地。雖然在河流開始的主要洞穴約為12英尺的寬，較小的子公司洞穴，從主要的洞穴中分支寬度約為三英尺寬。有子公司洞穴從主洞分支，這反過來有現場渠道或“jamphai”，截然不同。有時需要幾天時間才能從河里挖一個渠道，這取決于河流到水流的特定區域的距離。

“洞口為特定村莊的特定時期開放，以便居民可以使用稻田中的水，并將水儲存在后院的池塘中。他們在一個村莊開放了一個星期，下周這是另一個村的轉。每個村莊的每個家庭都應該寄出至少一個成員在董朝上自愿工作，×以確保247次水流，失敗，他們有處罰，“蒙古族董建帆總統蒙娜說委員會是該地區最古老的水管理委員會之一。東奧松馬董班德委員會管理的董事長大約是15公里，源于不丹的Bornodi河。

政府失敗的地方，傳統來到了救援

“幾個世紀以來，我們一直生活。我們已經看到我們的祖先挖掘洞穴將水帶到我們的地區。沒有政府幫助我們提供水。雖然，政府確實嘗試過。十年前，公共衛生工程（PHE）部門試圖在這里設立管井但失敗。他們安裝了管井，但沒有水。我們被告知地下水位非常深刻，這里不可能在這里得到水，“該地區的學校教師贊美普魯拉巴馬南說：“整個NAGRIBULI地區位于靠近不丹的平原中，由于地面下面的硬石，很難獲得地下水?！备鶕﨎arman的說法，該地區的人民曾經用于向不丹政府繳納河流的水。然而，在印度和不丹政府在阿薩姆政府執行的協議后，征稅制度在90年代初期停止。

雖然該地區至少有六個主要的社區管理董班德委員會，但還有其他小東班德委員會監督沿著印度 - 不丹邊境的其他地區的水流。沿著Assam的Indo-Bhutan邊境的村莊數十萬個家庭依賴于這種傳統的水管理系統。

Indo-Bhutan邊境的區域幾十年來落后，因為他們是由不同組織為Bodo人為獨立國家進行的不同組織進行的分裂武裝流動期間的叛亂的熱床。巴西和奇蘭和烏代魯里的巴西一起目睹了20世紀80年代和2003年之間的一系列叛亂活動。2003年，中央政府簽署了與印度憲法憲法第六附表的領土委員會建立的主要叛亂局（BTC）簽訂了和平符合鋪平道路之一，以確保發展和自我 - 阿薩姆斯最大的平原部落之一的博達人民。

雖然水資源稀缺仍然是這些村莊的現實，但在非政府組織Gramya Vikash Mancha（GVM）幫助Dong Bandh委員會與現代干預措施的主要部分，仍然是人民困境的主要部分。

根據該地區的另一個居民Rathin Choudhury的說法，當村民花更多時間修復土洞時，這種情況在過去，在季風期間易受損害，而不是在田地里工作。由于水資源稀缺，很多人遷移到其他地區。“這片土地在這里是肥沃的，但沒有水沒有用，”他表示，加入許多人在GVM干預后返回。“在那些日子里，村莊的女性必須在干燥的季節前走里程來獲取飲用水。那些日子里的水就像金子一樣。現在有水在洞穴中有水，我們可以花更多的時間在稻田里，“他說。

“我們在過去的10年里一直與巴西人民合作。雖然我們沒有改變傳統的知識和水管理系統，但我們試圖幫助他們解決一些科學干預措施。借助Jamsetji Tata Trust，我們建造了大約22個混凝土結構，在夢想在季風和10個閘門期間易受損壞的區域，以幫助控制水的流動，??而沒有人力努力，“項目經理GVM說。“早些時候村民不得不花大量時間修理和修補泥洞。有些地方容易受到引起損壞的高水流。我們在這些領域制作了一些混凝土護衛墻，以確保董的水流即使在重型季風降雨中也不影響，“他說，加上農民現在可以專注于他們的田地，這反過來又讓他們更好地獲得了更好的收益率和收入。

社區水資源管理沿著印度 - 不丹邊境的人民

這種傳統的水管理和分銷系統由社區參與營銷，也是該地區不同宗教和語言社區的約束力因素。

雖然Assam在過去目睹嚴重的公共沖突中，但這些領域沒有任何此類沖突的主要報告。“我現在一直在研究該地區的人民。這些領域有不同的語言和宗教社區。但是，社區之間沒有任何沖突的主要報告。水管理系統和東班德管理委員會將它們聚集在一起，“社會發展專家·諾南·喬達迪博宇（媒體和發展研究所執行董事）表示，該研究所是農村脆弱性評估領域的獨立研究員。生活和生計。

“印度教徒，穆斯林，菩薩，尼泊爾 - 所有這些都是和平的;水綁定了他們所有人，“博艷說。