轉到第266頁，這是一個感知高地的聲音之一，你會通過無數的情緒轉變。

奇跡，如作者神武文·博士科對土地的了解，它的野生動物在讀者通過生物分析師的旅程 - 主要是植物生命 - 西部止步者最具魅力的景觀之一：尼吉爾的高海拔舒拉草原。

然后，可預測地，遵循縱橫，警報和憂郁：天堂總是有麻煩。但令人驚訝的是，有希望：談到生存和再生，并肩死亡。雖然在讀者這樣的讀者中喚起這些情感，但百年尼爾吉爾的植物生態和呼吁在北部站立高大的山脈的立即復興的呼吁掠奪的一部分。

乍一看，這本書似乎有針對性的讀者，參考研究和研究結果的詳細分析。但作者提供了三種閱讀書的方式，從“全面”到“快”;后者以短，黃色盒裝的形式在右下角的替代頁面。這些接合盒提供更快，更容易閱讀Layperson。

前兩章將讀者介紹給尼爾吉爾：景觀，獨特的生物化物和人。美麗的顏色照片（總共185個，包括圖形）的植物區系，動物群和Panoramas的景觀將以定期的時間間隔，圖像和詳細信息轉換為Shola-Grassland系統的書籍。這也是這本書中最獨特的特色之一首次出現：雖然Bosco挖掘了歷史和公開的文獻以獲取信息，他為這些他自己的見解從尼吉爾的舒爾和草原研究近9年的研究中增加了這些洞察力。

尼爾吉爾的本土和改變植物生態學的焦點相當多，提交人在其余剩余的原始棲息地以及現在采取的景觀中占據的原產地，到達和引入的起源，到達和引入的原產地植被樹木和荊棘等樹木等樹木，如kikuyu草。

歷史是感知高地的一個組成部分：Bosco不僅挖掘生態歷史，而且地質歷史（從近6000萬年前形成的西部倉庫的時代），以及宗教，社會，殖民歷史，展示了一些人如何導致生態變化在景觀中（例如草原如何被管理員和規劃者被視為“荒地”）。

但是，人們或相當史式，在這本書中找到了稀缺的提到;尼爾吉爾的舒爾，草原，河流和植物是在這里的主導字符。但土著人民之間的文化聯系 - 尼吉爾斯在25個不同的部落社區約有25個不同的家庭 - 而且景觀并沒有被遺忘。

這些鏈接周圍的一些故事相當尖銳。采取Pykara River的文化意義，例如在這種景觀中流動的眾多河流之一：

“Pykara河被Todas被稱為Kawllyken，他認為這是最神圣的河流。據說，河上帝Awllvoy居住在河流中形成級聯的巖石臺階。與其他幾條河流和溪流一樣，這條河有一系列神圣的過境點，只能在某些條件下交叉，作為某些儀式的一部分。然而，今天這條河已經在幾個點被毀壞，也是高原最污染的河流之一。“

在整本書中，作者看到了景觀中的再生，彈性和復興作為陸地，溝通，溝通。接近結束，這變成了山脈活著的概念，故意形成生命。

“印度次大陸南部的高地是活著的，他們的進化發生在意志中，”博斯科寫道，用幾種“科學”的原因，如西止倉的地質形成和隆起等地。

“從前所未有的改變可能會突破北方，面對北方的第一次，朝北，暴露在世界上，尼爾吉爾能夠承受壓力和展示模式的能力。地球的進程必須能夠從過去的事件中學習，并在預期和檢測條件下工作。“

在一個幾乎創造主義的理想中呼喚鉸接可能難以讓科學家或關鍵讀者接受。但這以及可以得到改善的編輯是可能被忽視的東西，贊成博斯科基于他的作品的尼利斯的再生和植物生態學的無價見解。

他在未詳細研究的地區的植物和建立的植物和建立的差別觀察，為Shola和草原生態學的學生提供了一個有價值的人。 Lang =“en-in”>感知高地，印度帕爾特里德印度出版物價格為盧比。5,400是在所有學校，學院和研究庫中的必要條件，如果你是山生態的粉絲，你的書架也是如此。

最重要的是，這本書是在這種森林 - 草原馬賽克中工作的管理人員必須閱讀。對于博斯科關于較少討論但重要的管理問題的評論 - 例如利用火災作為草原的管理實踐，大規模樹種植的通常膝關節混蛋反應氣候變化，并詳細闡述了舒拉死亡。Sholas，Shola-Grassland邊緣和草原如何恢復？侵入性植物也感覺到氣候變化的少年嗎？對這些問題的答案和解決方案，以及涉及當地社區在此類工作中的重要性，在感覺高地尋找一個地方。

這本書是一個叫醒碳負責的碳負責的氣候變化，通過減少工業足跡等的方式，不僅僅是“綠色科技解決方案”，這是根據作者的，不起作用。相反，允許自然解決我們創造的問題，他敦促：

“這是一種幻覺，一切都可以修復，因為沒有允許性質接管，問題持續升級?！?/p>

通過這本書，Bosco給了尼爾格里斯獲得了急需的聲音，顯示了讀者，在這里，自然生態系統甚至茁壯成長，甚至茁壯成長，甚至茁壯成長，甚至茁壯成長。