在這里，雅雅寺廟的大門是星期一的第二次在三個星期內為期兩天的特別的puja，在對反對最高法院命令的人允許所有年齡群體婦女進入神社的婦女的抗議活動。

雖然在寺廟中發現了10-50歲的女性或女性，但艾雅地區的居所，它永恒獨立的神靈，警方稱，一位30歲的女子在帕巴巴和她一起到達了大地營地丈夫和兩個孩子。

然而，這位女士，安州是阿拉普扎地區的Cherthala，告訴警方，她并不熱衷于參觀靖國神社，并承認她已經從她的丈夫，丈夫的壓力上來來帕巴巴。

警方聲稱它是她的丈夫，他是那個家庭，包括他們7歲和4年的孩子，承擔朝圣者。

喀拉拉邦警方對有關當地官員的發展的沖突，聲稱該女子在警察Rahul R Nair表示這位婦女沒有尋求警方護送的情況下尋求警察保護。

隨著丈夫繼續堅持他的立場，警方決定要求他們的親戚來帕巴巴舉行最終決定。

安州和她的家人在警察控制室等待，因為寺廟在晚上10點關閉了門。

Sabarimala幾乎變成了數百名警察人員的堡壘，包括武裝突擊隊，裝飾了安裝監控攝像機和手機干擾器的地方。

成千上萬的朝圣者進入了寺廟，作為寺廟Tanti（頭牧師）Kandararu Rajeevaru和Melshanti（首席牧師）Unnikrishnan Namboothiri聯合打開了大約5點左右的圣蒙特里姆的門戶網站。

周一沒有特別的Puja，寺廟當局早些時候將在下午10點關閉門口。

將于周二再次開放“Sree Chitira Atta Thirunal”Puja，標志著王子王三特拉·赫里尼亞·巴勒馬州varma王立州的最后一個王的誕生紀念日。

幾位BJP領導人和Ayyappa Dharama Sena總裁Rahul Easwar達到了“Sannidhanam”，寺廟綜合體，在晚上。

Sabarimala和附近的地方的安全在暴力抗議活動之后，由Renting Hindu集團和主流政黨等大會和喀拉拉邦政府決定執行最高法院命令，從而促進禁止女童和月經婦女進入寺廟。

警方頻繁檢查和時尚并沒有與抗議在幾個地方抗議的奉獻者和右翼活動家。電視頻道在Frisking上顯示了奉獻者和警察之間的熱量交流。

奉獻者抱怨在8月份在前所未有的洪水中損壞的大型營地缺乏設施。

甚至記者甚至記者都不允許在早上去寺廟留下唐帕卡爾的尼利卡爾大營地，但在當天晚些時候被提升。

與此同時，喀拉拉邦高等法院在周一朝圣者表示，在實施最高法院判決的幌子下不應騷擾。

“你可以對朝圣者造成困難，”法院在聽取了一個追求政府方向的請愿書的同時說，不讓靖國神社的日常事務干涉。

官員表示，警方和民政行政處于高度警報，根據第144條CRPC添加禁止訂單在寺廟周圍生效，并將繼續到達周二晚上，當靖國神社的門將關閉。

大約2,300人員，包括20人突擊隊團隊和100名女性，已在薩巴馬拉和毗鄰的地區部署。

據官方來源稱，警方準備了一名印度教右翼活動家的檔案，他們可能會訪問神社，參與激動喀拉拉邦的左前政府的決定，而不是提出針對Apex法院命令的審查請愿。

官員說，至少有15歲以上50歲或更長時間的婦女警察人員已經部署了“Sannidhanam”。

當被問及為什么只有50歲以上的女性人員部署了寺廟內部，警察督察insp j·庫馬爾（Kubith Kumar）表示，婦女工作人員的“符合條件”年齡從各個部門部署了一段時間。

他還拒絕指控，因為警方所施加的限制，奉獻者必須面臨艱辛。

“這里，奉獻者可以來達到達爾山。沒有限制。 Kumar說，警方已為所有奉獻者安排充分的安全性。

Sabarimala的大門在10月17日開放了六天，因為最高法院允許月經的女性進入神社，但沒有人能夠在抗議和暴力沖突的焊機中實現它的神圣區域。

在十幾個婦女圍繞十幾個婦女的勇敢的嘗試，包括在10-50歲年齡組的活動家和記者，以劇本歷史來到狂熱的狂熱者瘋狂的奉獻者，并騷擾他們并迫使他們撤退。